演愈多，原始的四大种姓区分逐渐失去意义。种姓制度与婆罗门教的结合严重阻碍了印度经济发展与社会进步。
印度严格区分身份等级的社会制度。种姓（caste）源自拉丁文castus，意为纯粹、不杂，与之相应的印度字varnajati，指建立在地位不同、权利不等基础上的社会划分。在公元前1000年的前几个世纪，当印度一雅利安人从原始社会向阶级社会过渡时，出现了四个固定等级制度。第一个婆罗门（brahmana）为祭祀等级，第二个刹地利（ksatriya）是武士等级。这两个种姓是统治阶级掌握宗教和军政大权。第三个吠舍（vaishya）是普通人民大众，主要生活在村社，从事农、牧、商等行业。以上三个种姓都是印度一雅利安人。第四个首陀罗（shudra），基本上是遭受奴役的土著，又被称为贱民或不可接触者，社会地位最低，有些是奴隶或雇工，从事手工业及其他繁重与污秽的体力劳动。各种姓职业世代相承永不得变，种姓间严禁通婚。法律上地位极不平等，生活上也严格有别。尤以前三个种姓与首陀罗的区别最为森严。中世纪后种姓愈演愈多，原始的四大种姓区分逐渐失去意义。种姓制度与婆罗门教的结合严重阻碍了印度经济发展与社会进步。
QQ空间
新浪微博
微信扫一扫
所有评论仅代表网友意见