位于腰部,左右各一。临证中一般称肾脏为内肾,睾丸为外肾。肾的病变常反映到腰部,故有“腰为肾之府”之说。由于肾藏精,主管机体的生长、发育和生殖,所以称“肾为先天之本”。其经脉络膀胱,与膀胱相表里。功能:①主藏精。《元亨疗马集》:“兽之精气归肾。”精包括生殖之精和五脏六腑之精。
五脏之一。位于腰部,左右各一。临证中一般称肾脏为内肾,睾丸为外肾。肾的病变常反映到腰部,故有“腰为肾之府”之说。由于肾藏精,主管机体的生长、发育和生殖,所以称“肾为先天之本”。其经脉络膀胱,与膀胱相表里。
功能:①主藏精。《元亨疗马集》:“兽之精气归肾。”精包括生殖之精和五脏六腑之精。前者是肾本身之精气,是构成生命的基本物质,它与机体的生长、发育、衰老、生殖等有关;后者由水谷化生而来,贮存于肾,是维持生命活动的物质基础。生殖之精和五脏六腑之精相互依存、相互促进,前者有赖后者的不断充养,才能继续发挥作用;后者又需前者的不断资助才能得以化生,故一方的不足,必然影响另一方的功能。②主命门火(简称命火),亦即肾阳。是生命本元之火,寓于肾阴之中,是性机能和生殖能力的根本。它有激发促进生长、发育、生殖和各脏腑功能活动的能力,特别是脾胃需要此火的温煦,才能发挥其正常的运化功能。命门火不足,会导致机体全身阳气的衰弱。肾所藏之精属阴,即肾阴(又称元阴、真阴、肾水、真水),命门火属阳,即肾阳(又称元阳、真阳、真火、先天之火)。二者是肾脏生理功能活动的两个方面,彼此依附为用。肾阴是机体阴液的根本,对机体起着濡润、滋养的作用;肾阳是机体阳气的根本,对机体起着温煦、化生的作用。二者相互依存、相互制约,共同维持其动态平衡。一方的偏盛或偏衰,必然累及另一方而导致平衡的失调。③主水。肾与肺、脾同司机体的水液代谢,是机体水液代谢的重要器官。《司牧安骥集》:“肾者,水为脏”,“肾为水海。”肾阳的气化作用能升清降浊,通过三焦将津液输布全身;通过膀胱将无用之水液变成尿液而排出体外。若肾阳不足,气化失常,就会引起水液代谢的障碍,从而发生水肿、腹水等症。④主纳气。由肺吸入之清气,必须纳藏于肾。肾气充足,摄纳正常,则能助肺行呼吸,使呼吸平顺调匀,故有“肺主呼气,肾主纳气”之说。肺司呼吸,为气之本;肾主纳气,为气之根。肾气充足,元气固守于下,才能纳气正常。若肾气不足,元气不固,纳气失常,影响肺的肃降,即可出现动则气喘,呼多吸少的喘息证候。⑤主骨,生髓,通于脑。肾藏精,而精生髓,髓能充养骨骼,资生脑髓。肾精充足,骨髓生化有源,故骨骼坚固有力。若肾精亏虚,则骨发育不良,脆而无力。《活兽慈舟》:“肾华在齿。”《诸病源候论》“牙齿病诸候”:“齿是骨之所终,髓之所养。”所以,牙齿也有赖肾精的充养。肾精充足,牙齿坚固有力;肾精不足,则牙齿松动,甚至脱落。髓上达而聚于脑,故有“脑为髓之海”,“诸髓者皆属于脑”之说。临证中见到某些病畜头低耳耷,眼闭无神,对刺激反应迟钝等,往往也与肾精不足有关。⑥开窍于耳,司二阴。《司牧安骥集》“马师皇五脏论”;“肾者外应于耳。”听觉依赖肾气的充养,才能听力正常。肾虚可致听力减退,甚至耳聋,采用补肾的药物治疗,常能使听力恢复。肾还开窍于二阴(即前阴和后阴),前阴有排尿、生殖的作用,后阴有排粪的功能。临证中出现的尿频、尿少、尿闭以及垂缕不收(阴茎麻痹)、阳痿、久泄脱肛、阴虚便秘等症,有时可从肾论治。
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