中国传统农学思想之一。即辩证的土壤肥力观。这一思想不仅指导人们用发展的观点正确看待土壤肥力，而且指导人们采取积极主动的措施改良土壤和培肥地力，使肥土更肥，使瘠土变肥土，为人工培肥地力奠定了理论基础。早在战国时期，《吕氏春秋》“任地”篇中已经提出了“地可使肥，又可使棘”的观点。中国历代农民在长期的生产实践中通过施肥与，不断培肥地力，使地力永不衰退。在此基础上，宋代出现了地力常新壮说。
中国传统农学思想之一。即辩证的土壤肥力观。这一思想不仅指导人们用发展的观点正确看待土壤肥力，而且指导人们采取积极主动的措施改良土壤和培肥地力，使肥土更肥，使瘠土变肥土，为人工培肥地力奠定了理论基础。
早在战国时期，《吕氏春秋》“任地”篇中已经提出了“地可使肥，又可使棘”的观点。中国历代农民在长期的生产实践中通过施肥与，不断培肥地力，使地力永不衰退。在此基础上，宋代出现了地力常新壮说。“粪田之宜”篇说：“若能时加新沃之土壤，以粪治之，则益精熟肥美，其力常新壮矣。”认为如能经常在耕地上增添肥沃的客土，并多施用肥料，就可以培肥地力，使土壤变得肥美，地力保持新壮。元代地力常新壮思想又有了发展。“粪壤”篇指出，各种不同的土壤，只要处理得法，都能栽培作物。元代，农民在长期的生产实践中，又将以往的多粪肥田和施肥改土的经验，概括为“粪壤”理论。王祯说：“粪壤者，所以变薄地为良田，化硗土为肥土也。”可见，“粪壤”有着极其深刻的含义。它说明通过多施肥和合理施肥，既可促进土壤改良，又可以使地力常保持新壮，并继续获得丰产。明清时期地力常新壮说又有进一步的发展。清代《知本提纲》中指出：“地虽瘠薄，常加粪灰，皆可化为良田。”还说：“若夫勤农，多积粪壤，不惮叠施补助，一载之间，即可数收，而地力新壮，究不少减。”书中总结：“产频气衰，生物之性不遂，粪沃肥滋，大地之力常新。”
QQ空间
新浪微博
微信扫一扫
所有评论仅代表网友意见