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北京的资源环境与“三农”发展

主编:

出版社:中国农业出版社

ISBN:978-7-109-23650-9

出版时间:2018-02

关键词:三农问题 研究 北京

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  • 前言

    资源环境是人类社会经济发生与发展的植根之基与财富之源。古人云“夫嫁,为之者人也,生之者地也,养之者之天也”;“顺天时,量地利,则用力少而成功多。”自古以来,北京地区生物资源丰富,颇具多样性;地理“形胜甲天下...

  • 第一章 丰富多彩的资源环境——“北京人”与北京人的福祉

    资源环境是人类社会经济发生与发展的植根之基和财富之源,而资源环境的差异必然会给人类社会经济发生、发展无形中留下差异,甚至是天壤之别,如地球上的南极与北极至今人烟稀少,除了少量水生生物之外,几乎了无...

  • 第一节 天时——四季分明 彰显生机节奏

    古代农学思想的核心是“三才观”,并以其指导农业经营。春秋时的吕不韦在《吕氏春秋·审时篇》中写道:“夫稼,为之者人也;生之者地也,养之者天也”;荀子在《荀子·富国》中写道:“上得天时”;《管子·五辅》把天、地、人三大因...

  • 第二节 地利——质地多样 彰显潜在力强

    地是“三农”立足之基。《管子·乘马篇》中写道:“地者,政之本也”;《管子·八观》中写道:“谷非地不生”;《荀子·天论》中写道:“上得天时,下得地利”;《礼记·月令》中写道:“土地所宜,五谷所殖”;《吕氏春秋·审时篇》中写道:“夫稼...

  • 第三节 水甘——“三水”融容彰显“命脉”保障

    常言道:水是生命之源、是农业的命脉。认真考究,水对人类及万物有利亦有害,而人类与水的关系一开始就有着趋利避害的主题。老子《道德经》曰:“上善若水,水善利万物而不争”;《管子·水地篇》曰:“水者何也,万物之本源,...

  • 第四节 生气——优胜劣汰 彰显强势突出

    生气腾腾并能自我繁殖后代的事物只有生物,而这种事物的多样性既彰显环境的生机盎然,又彰显人类的宜居与生存和繁荣昌盛。从古今资料看,北京地区自古以来就物华天宝。...

  • 第二章 先民——农民——新农民

    先民是以农为业自力创业的农民的先祖。据科学考察,“人类的诞生已有二百多万年的历史,‘北京人’是原始人类发展过程中的一个中间环节。被考古生物学界称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”。它的发现,为揭...

  • 第一节 先民

    北京地区的先民有四种进化群:一是“北京人”距今20万~50万年,他们是由猿进化到人的中间环节。1929年12月2日,在北京周口店龙骨山洞内挖出第一块完整的古人类头盖骨化石后,考古学界将这种古人类正式定名“中国猿...

  • 第二节 农民

  • 第三节 新农民

    2005年12月31日,《中共中央 国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》中首次提出“培养造就有文化、懂技术、会经营的新型农民”。在传统的封建社会制度下,统治者倡导的是“上智下愚”,为的以智治愚。这就是封建...

  • 第三章 北京农民的创造

    创造是人类进化、发展及改造客观世界为人类服务的特有本领,而创造的先导是人类的劳动。劳动引起类人猿肢体功能的分工、脑量增加、智能的开化、行为的进步——由“本能”进化为“智能”,由依赖自然,掠夺资源进化为改造...

  • 第一节 先民们的创造

    前面已讲到北京的先民是指“北京人”直到奴隶社会的“奴隶”。其间包括新洞人(早期智人)、山顶洞人(晚期智人)、东胡林人及转年人等。他们在人类发展史上留下不可磨灭的创造业绩,并由考古及地质遗迹佐证,仅依稀可见...

  • 第二节 农奴的作为

    大约在公元前2000年初,北京地区已从原始公社制社会进入奴隶制社会。在这个社会里广大劳动人民就变成了奴隶,因其职业而有称谓。大部分劳动者被桎梏在井田中为奴隶主种地,被称为农奴。奴隶社会经历夏、商、周三代...

  • 第三节 封建制度下农民的创造

    自公元前770年到公元前221年,是我国历史上的春秋战国时代。通常以战国起为我国进入封建社会。前面已讲到在整个封建社会时期,农民占总人口的80%以上。与奴隶社会相比,农民有了人身自由,每户农民就是一个自食其...

  • 第四节 现代新农民的创造与奉献

    1949年10月1日中国共产党领导下的中华人民共和国成立,并傲立在世界东方民族之林。从此,中国人民站起来了,时占全国人口总数80%的农民同工人一样成为社会主义祖国的主人翁,这是有国家以来农民第一次获得的民主...

  • 第四章 农民教育

    人类应对或处理一切客观事件或事物凭借两种能力或技能,即一种是天生的本能如出世就会喝奶吃东西,就会东张西望;就会喜(笑)、怒(恶哭);就会学爬、学走路以及潜在的天智或认知能力,亦即人们常说的灵气、聪明机灵...

  • 第五章 农业

    关于对农业的认知,《汉书·食货志》曰:“辟土殖谷曰农”。上海辞书出版社和农业出版社出版的《经济大辞典》曰“农业是培育动植物以取得产品的社会生产部门”。其“狭义的农业指种植业,或指农作物栽培,广义的农业包括种...

  • 第一节 前农业(采猎业)

    在常人看来采集、狩猎业不算农业。其实你回顾历史上在青黄不接时,乡民们到田野、山丘、沟圩、路旁挖野菜、捡柴薪渡春荒;每到秋收后,山区人上山采果、采药材、打柴草以增加副业收入,人称“小秋收”。借助这种称俗,本节...

  • 第二节 原始农业

    北京地区原始农业的出现与衍生有个特点:第一,起步早,独创性。在国内已出土的农业遗迹中见于经传的最早发掘问世的中原磁山、裴李岗农业遗迹距今为8000年左右,而北京门头沟区“东胡林人”遗址出土遗迹有新石器——...

  • 第三节 传统农业

    传统农业是指以传统的实践经验及历史积淀的常规技术所支撑的农业。这是由于悠悠2300多年的封建主义社会制度下科学研究长期缺位,农业生产技术开拓全靠农民们在生产斗争中探索,常常局限于就生产中遇到的问题而...

  • 第四节 现代农业

    现代农业的本质表征是由现代科学技术及其转化品和由其武装起来的现代农民与管理所支撑起来的农业。北京现代农业的显著特点:一是贯彻国家发展战略。毛泽东在1957年10月9日《关于农业问题》的报告中就讲道:“必须...

  • 第五节 都市型现代农业

    北京都市型现代农业的问世,大致在2003年,官方在会议场合已有谈及,正式成为政府决策并行文推行是2005年,由市农村工作委员会出台的《关于加快发展都市型现代农业的指导意见》。从实践情况看,它有几大特点:——使命...

  • 第六章 从结群到村落

    人类对居地的选择、集居形成与人群规模、组织制度及对生态环境与资源的要求等都随着其进化、社会进步、科学发展而不断推陈出新、日臻完善,如今已建设成为社会主义的新农村。...

  • 第一节 从结群到聚落

    在旧石器时代的“北京人”和“新洞人”所栖居的洞穴还不是“聚落”而只是“结群”。据史料显示,“北京人”“新洞人”和“山顶洞人”尚处于蒙昧时代和血缘家族。血缘家族是由动物的“群”演化而来,群是在动物中最高的社会集团...

  • 第二节 村落的演进

    在距今一万年前的“北京人”的后裔们走出洞穴来到北京地区门头沟东胡林村西、清水河北岸二级原始黄土台地上和怀柔宝山寺转年村西的白河二级阶地上兴建起半地下式聚落集结的原始村落。如考古工作者在平谷区北埝...

  • 主要参考文献

    北京大学历史系,1985.北京史[M].北京:北京出版社.王东,王效,2008.北京魅力[M].北京:北京大学出版社.曹子西,等.1994.北京通史(1~10卷)[M].北京:中国书店出版社.王光镐,2014.北京——人类文明的圣殿[M].北京:中...

  • 后记

    说起“三农”天下是同一的,世界公认农民是人类的衣食父母(民以食为天),农业是国民经济的基础(社会的进步、经济的发展都起步于农业),农村则是农民创造财富的广阔天地;城市也是由农村演化而来的。然而因所经历的...